和書 492240 (221)
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ベートーベン―多くの名曲をつくった大音楽家 (児童伝記シリーズ (13))
販売元： 偕成社
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ジャクリーヌ・デュ・プレ
販売元： 青玄社
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キャロル・イーストンの書いたデュ・プレは後にでる遺族の書いた『風のジャクリーヌ』には遠く及ばず単なる外から見たデュ・プレに留まっている。
中から見たもがき苦しんでいるデュ・プレはここにはいない。
本当のデュ・プレはこうではない。
ジャコモ・プッチーニ
販売元： 知玄舎
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リズムの記譜と分析 (ジャズ&ポップ講座 (1))
販売元： 新興楽譜出版社
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編曲 (ジャズ&ポップスセオリーシリーズ)
販売元： ヤマハミュージックメディア
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ベーシック (ジャズ&ポップスセオリーシリーズ)
販売元： ヤマハミュージックメディア
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ジャズの起源はベートーベンにある
販売元： 東京図書出版会
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ジャズファンでクラシックには不案内ではあるが最近ベートーヴェンに興味を持ち始めたので題名に惹かれて購入したが、同意できる部分とそうでない部分があった。著者の主眼点はベートーヴェンのピアノソナタ32番第二楽章に黒人霊歌のメロデイーとリズムが感じられたというものだけなのだ。そのほかには伝記の繰り返しと病気の経験からの音楽的解釈に終始するだけで退屈を感じる。早速、当該曲を繰り返し聴いたが、確かに著者の言う第三変奏にはシンコペーションによる活発なリズムがあり、ジャズのラグタイムを思わせるが、舞踏曲はそもそも、リズミックなものでそれだけをもってベートーヴェンがジャズの起源だと思い込むのはどうかと思うのだが。元来、ジャズは貪欲な音楽で地球上に存在するあらゆるものを素材として取り入れ消化するのでジャズに先行するクラシック音楽のだれでもが起源でありうるのだ。表面的なメロデイーとリズムの類似があるからベートーヴェンを起源だとするより、演奏の伝える感情がジャズのフィーリングにマッチングするという意味から言えば、ベートーヴェンの第九の第二楽章のトウッテイにこそジャズのあふれんばかりのエネルギーの爆発と喜びがあり、それは、かのベイシー・バンドの圧倒的なサウンドを彷彿させる。さらには「苦悩を克服して歓喜へ」というテーマを設定した晩年のジョン・コルトレーンのアルバム「至上の愛」「メデイテーション」を聴けば、まさにベートーヴェンの第九の世界が存在する。こうした意味ではベートーヴェンこそジャズの起源だといってよかろう。またベートーヴェンは即興が得意だといわれているので、その意味でも即興を命とするジャズの源と考えてもよいのではないか。いずれにしろ音楽の伝える感動からは「クラシック」も「ジャズ」も区別する必要はない。ひたすら感じればいいのだ。
ジャパン・ヴィンテージコレクション〈vol.3〉アイバニーズの壱
販売元： シンコーミュージックエンタテイメント
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ジャパン・ヴィンテージ“コレクション”〈vol.6〉アリアプロ2の壱
販売元： シンコーミュージックエンタテイメント
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ジャパン・ヴィンテージ「コレクション」〈vol.1〉グレコの壱
販売元： シンコーミュージックエンタテイメント
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