和書 492312 (315)
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松永安左エ門の生涯 (小島直記伝記文学全集)
販売元： 中央公論社
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コズミック・ダイアリー
販売元： ロングセラーズ
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コズミック・ダイアリー―13の月の暦 (2005)
販売元： ナチュラルスピリット
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一年は７月２６日から始まる、というコズミックダイアリー。
この存在を知ってから、２８日周期の生活を出来るだけ意識して生きてみようと思いましたが、やっぱりこういう目安がないと難しい。
表紙の写真もきれいですが、今回はテーマがオーガニックという事で、色んな写真がカラーで月ごとに何枚か挿入されています。そちらもとてもきれい。
月と人間の関係を、この日記をつけることによって意識して確認する事が出来るような気がします。
まずは一年、根気よく、どんな形でも一日一行は目指してみようと思う。あなたも一緒にやってみませんか？？？
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コズミック・ダイアリー〈2004〉「ときめきの富士」―13の月の暦
販売元： ナチュラルスピリット
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コズミック・ダイアリーmini〈2004〉「ときめきの富士」―13の月の暦
販売元： ナチュラルスピリット
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個性で選ぶ新しい赤ちゃんの名前
販売元： 西東社
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個性的な名前の付け方 (G books)
販売元： 学陽書房
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子育て桃太郎
販売元： 紅書房
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古代マヤ暦の暗号―あなたの運命の刻印を読み解く
販売元： ぶんか社
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四次元の時間というのも大変難しい所があって、霊能情報によくあるように、善霊と悪霊
のうちの悪霊と交わってしまうことがあるようです。ホゼさんは易とツォルキンの関係を
述べ、それを「２０の銘板」で説いているそうですが、易の解釈をする時に、邪まな霊と
繋がった人は間違った解釈をするようです。この著者は、そのことを知っていて、この
研究が未完成であると言っているようです。
もう一つの問題は、マヤ暦の一年の始まりをどこにするかということです。マヤの長老
フン・バツ・メン氏は、マヤ暦のことをホゼさんに教えた人だそうですが、彼は７月２６日
は征服者のイエズス会の司祭ディエゴダ・ランダがキリスト教の聖日を選んで決めたもので、
伝統的なカレンダーは生物の芽が一斉に出る春分の日としていると言っています。
これは「年を担うキン」ですから大事なものです。メキシコ、グァテマラの長老数十人が
一致して７月２６日を年の始めとするのは誤りだと言っているようです。
そういうことですから、この件で争っていないで何か正しいのか決めないと一般人の目から
は、どちらの暦が正しいか信用できないです。また、マヤの長老達の意見も、日本のマヤ
学者の意見も、２０１２年は欧米のプロパガンダに過ぎなく、強いて言えば２０８６年が
期限になるというようなことを言っているようです。
この著者の場合、こうした問題に関わりなく、ツォルキンの２６０日が有意なものであるか
どうかに絞って研究しているところがいいと思いました。
そこで提案ですが、「１３の月の暦」の年の最初の日を春分の日とすることを検討してみては
如何でしょうか？マヤ・カレンダーというのは、多くの学者が研究するようにならないと、
世の中に広く受け容れられるものとはならないように思います。
ただ、この本の場合、時間が存在と結びついて書かれていることに、非常に興味を惹かれ
ました。時間についての考え方は、多くの哲学者の考え方も聞きたいですね。
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古代エジプトの守護動物占い―人間関係がスムーズにいく
販売元： 土屋書店
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