和書 499808 (169)
はぐれもののお墓―お墓曼陀羅続編
販売元： 新風舎
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はじまりのレーニン (Image Collection精神史発掘)
販売元： 岩波書店
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西方教会と東方正教会の十字軍以来の伝統的対立。経済人類学者ポランニーが指摘しているように社会主義はポストキリスト教である。ロシア正教はドストエフスキー、トルストイの正教会的文学に見られるように洗練された神秘哲学的で時にはデモーニッシュである。そしてリルケが感銘したように人民に実践的に根付いていた。正教会的エートスは聖トマス以来の、論理的体系的教条主義のカトリックと更にそれを受けて合理主義を押しすすめたプロテスタントとも違う。マルクスとロシアナロードニキアナーキストバクーニンの対立。論理的合理的体系的な唯物論により神を否定した理論派マルクスの西方教会的エートスと無神論と人民信仰に神秘主義的デモーニッシュな正教会的宗教的情熱と実践派革命主義者バクーニンの正教会的エートスの対立。これはやがてマルクスやエンゲルスの直弟子達。即ちマルクス＝エンゲルスが直接指導した政党ドイツ社会民主党の合理的修正主義ベルンシュタイン、そして同じく社民党でマルクス主義の法王論理的教条主義者カウツキーらとレーニンの対立に引き継がれる。正教会主義にバクーニンらロシアナロードニキアナーキストを置けば分かりやすい。プレハノフは晩年レーニンはバクーニン主義に陥ったと述べているがある意味マルクスレーニン主義はロシアナロードニキアナーキズムのマルクシズム的再編といえるであろう。この続評は短く彼の帝国主義論の書評にのせる。
はじめてであうアジアの歴史〈2〉韓国・朝鮮の歴史 (国際理解シリーズ)
販売元： あすなろ書房
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はじめてのわかりやすい町田の歴史
販売元： 国書刊行会
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はじめてのセンター日本史 (はじめてのセンター試験 (8))
販売元： 教学社
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はじめてのテレビ (ある北の町の100年のおはなし)
販売元： リブリオ出版
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はじめての古文書教室
販売元： 天野出版工房
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はじめて出会う女性史
販売元： はるか書房
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はじめて出会う日本考古学 (有斐閣アルマ)
販売元： 有斐閣
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編者による”まえがき”によれば、本書の著者（編者１名以外の１０名）として、国際的に活躍している若手研究者を起用したとしている。２１世紀国際化時代の日本考古学を担う人材の登用である。本書は、そのようにして選ばれた著者が、それぞれ自分で項目をたてて最新の研究成果を披露した１１人１１章（編者分を含む）で構成されており、日本考古学の新展開を展望できる仕組みを提供している。
”まえがき”には、次のようなことも書いてある。「日本の考古学が、ともすれば日本人の考古学者にしか通用しない概念や方法論に沈溺し、日本のいやもっと小さな地方の考古学の世界に閉じ込もってはいないだろうかという危惧をいつも感じている・・・」。
毎日新聞社旧石器遺跡取材班による「発掘捏造」毎日新聞社（2001年刊）によって、その危惧は現実のものとなった。旧石器発掘ねつ造が発覚し、2000年11月4日に当事者はその事実を認めた。本書第６章「旧石器考古学の新視点」の扉写真のキャプションには、”６０万年前の原人が残した宮城県上高森遺跡の石器埋納遺構２（東北旧石器文化研究所提供）”となっている。本文でもそれら遺跡について言及している。
本書は現在さりげなく品切れとなっている。出版社としては、絶版処置としているはずだ。実にもったいない。私は本書P080の中で、土器（浅鉢と深鉢）の色調および厚さの地理的勾配（等高線のように表示される）が、地域と時代によってダイナミックに変化している図をみて驚いたものだ。考古学はやはり科学なのだ。事件後も本書の価値に変わりはない。
はじめて学ぶ日本近代史 (上)
販売元： 大月書店
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義務教育の教科書では書ききれていない部分、あえて大人になってから知っておきたい事実などがいろいろな角度から取り上げられていてよかったです。つい百年ほど前の日本人がしてきたことはテロリズムなんかとは比にならないくらい非人間的であったことがよくわかります。 筆者が意図するとおり考えさせられるよう語られており、私の場合、日本人とはいったい、どういう民族なんだろうとも考えさせられました。