和書 499808 (179)

ふたつの故宮〈上〉天裂け、中原燃ゆ 朕は皇帝なり

二章で扱われている、殷（商以前の中華民族の形成期については、まだ議論が沸騰しているところで、定説ができていません。ここに述べられた数人の学者の説もみな仮説だということを留意する必要があると思います。今後、古代の人骨・ＤＮＡによる科学分析の進展が期待されるところです。

34-35頁の建築物などの尺度をちゃんと、当時のものさしを使って現代のメートル法になおしているところは感心しました。
三章以降、4世紀～9世紀まででは、唐代末期に著作・編集された歴代名画記、法書要録の二書をもとにして、王朝の興亡を語りながら、書画収集の運命を追っています。面白い試みですが、なにしろ、古代の名画・文物の現物が残っていません。

青銅器などと違って、一度墓に入ったものがまた発掘されるという可能性が非常に少ない書や絵の場合は、11世紀以前の有名人の作品は、ほとんど失われています。現在、唐時代及びそれ以前の画とされているものは、ほとんど偽物か模写であり、この本にでている図版で書画の場合、コピーや偽物を「唐」とか「東晋」とかしているのは感心できません。「原本は唐」という言い方のほうがよかったのではないかと思います。
164頁の北魏「孝文帝」が血統では92%以上漢人であるという証明は非常に興味深いものがあります。193-194頁の桓玄の話は、彼についての記述をあまり他で読んだことがないので面白く読みました。

ふたつの故宮〈下〉鳥集雲散、夷狄来り去る流転の皇帝コレクション

ふたつの紅白旗―インドネシア人が語る日本占領時代

ふたつの荒野

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ふだん着のヨーロッパ史―生活・民俗・社会

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ふぶきの荒野―海と原野をひらいた人びと (ものがたり北海道)

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