和書 529056 (343)
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フリーメーソンとは何か (三一新書)
販売元： 三一書房
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部落問題とは何か (三一新書)
販売元： 三一書房
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白土三平の「カムイ外伝」は、「唯物史観漫画」と呼ばれました。
そういう意味で歴史的名著だと思っています。
中学校の社会の教科書にも「士農工商穢多非人」ということは記載さ
れており、支配者による分断支配という教え方をしていると思います。
・部落差別は、江戸時代に突然現れたのではなく、室町時代の河原者等
がその一つの起源になっているということ、
・山番・水番・牢番・街道守・渡し守・警備役・死んだ牛馬処理・皮細
工・刑場での役・浄など色々な社会関係を有し、且つ、社会的な生産
関係を取り結ん でいたということ、
・能・狂言等の演芸につながる種々の芸能の祖
・明治新政府の四民平等により、従来の特定の種々の仕事を一挙に一切
失ったこと、
・ち?のことが、経済的貧困の物質的基礎となってきたこと、
エピソードとしては、「解体新書」の杉田玄白は、直接腑分けしたの
ではなく、穢多の人に腑分けしてもらい、色々なことを聞きながら、
教えてもらいながら腑分けしたということ、
江戸期の数度の大飢饉の折、餓死寸前の農民を部落民が各地で救ったこと。
死んだ牛馬の肉を塩漬け等にして保存食としていたので、それを煮込
んだ汁を分けて与えた。
栄養たっぷりなので、かなり滋養が取れたそうです。
「もののけ姫」は、室町期が舞台です。
戦乱の室町期には、土地から離れる農民も多く、日本人の半数近くが
離民となっていたのかもしれません。
そいういう社会的激動期は、活気にあふれ、エネルギッシュな社会で
もあ!!った訳ですね。
経済、技術、文化・芸能、、、等々、色々な分野で大きな進展があっ
た時期だと思います。
時代が落ち着いてくるにしたがって、つまり、戦国大名が地域社会を
統治・支配するにしたがって、一部の離民を部落民として体制内化して
いったという側面もあるようです。
それが完成したのが、江戸時代と言えるのかもしれません。
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マレーシア にんげん事情―多民族との暮らしの中で (三一新書)
販売元： 三一書房
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醜い日本人―「嫌韓」対「反日」をこえて (三一新書 (1093))
販売元： 三一書房
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10年以上も前の本だからか？ それとも今日の韓国人も同様に考えているのか？
こんなのが韓国で支持を得たなんて、信じられない。
数冊の嫌韓本を読んだ後に、韓国側主張を知るため、本書を手に取った。
嫌韓本に書かれている内容が、どこまで真実に近づいているかは疑問である。
というのは、これら数冊の嫌韓本の記載内容を支持するために引用しているデータや刊行物等が、あまりにも少数の文献に集中しており、客観性に欠ける嫌いがあるからだ（この理由が、嫌韓がタブー視されたので、文献が少ないためかは不明だが）。
しかし！ 本書「醜い日本人」は、内容があまりにもお粗末だ。
次の２点の理由による。
第１に、韓国側主張の正当性を裏付けるデータや文献が明示されていない。
第２に、正当性を裏付けるデータや文献を明示する代わりに、哲学者や知識人の言葉を引用し、これらを都合よく解釈した屁理屈を展開しているだけである。
つまり、韓国側主張の正当性を裏付ける客観的データなどは明示せず、何ら根拠のない著者の考えを単に述べているだけである。
本書は10年以上も前の発行で古いものの、韓国人の考えを直接知るには良いかもしれない。
ただし、様々な嫌韓本は本書を参考にして書かれたからか？ 嫌韓本を読めば、本書を敢えて読まなくても、本書の大体の論調は把握できるだろう。
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リゾート開発―沖縄からの報告 (三一新書)
販売元： 三一書房
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サン・イヴ街からの眺め (ちくま学芸文庫)
販売元： 筑摩書房
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産業社会学入門 (有斐閣新書 C 53)
販売元： 有斐閣
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ハシも使えない―ここまできた不器用っ子症候群 (Sankei books)
販売元： サンケイ出版
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耳の大きなリーダーが成功する―実践的「統率の人間学」 (サンケイ・ブックス)
販売元： サンケイ出版
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民法のしくみ (三修社法律新書) (三修社法律新書)
販売元： 三修社
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