和書 492084 (63)
宦官―中国四千年を操った異形の集団 (徳間文庫)
販売元： 徳間書店
Amazonのカスタマーレビュー（口コミ）
宦官といえば、国政を壟断し富貴を独占した成功者のイメージが強い。
だがこの本ではまず、性器切除というのがどんなに屈辱的で肉体
的・精神的苦痛を伴い、そのために異常行動・心理に彼らが陥る
背景を、そして大多数の宦官の生活は宮廷の奴隷であり、惨めな
ものであったかが嫌というほど克明に描かれている。性器切除の
描写はあまりに赤裸々で年少者にはこの本は向かないかもしれない。
それをふまえた上で、富と権力を得、皇帝までないがしろにする
ほどの強権を持った数パーセントの有力宦官たちのあくなき権勢
欲、宮廷闘争、秘密警察としての暗躍に多くの紙面が割かれている。
中国史に有る程度興味がないと少しつまらないかもしれないし、
予備知識がないと解りづらい感もある。
宦官というものを理解するうえでとても参考になる本であるが、
研究書とは言えない。さらに興味があれば、できれば他の著作や
研究書にも触れることをお勧めしたい。
宦官―中国四千年を操った異形の集団
販売元： 徳間書店
Amazonのカスタマーレビュー（口コミ）
宦官といえば、国政を壟断し富貴を独占した成功者のイメージが強い。
だがこの本ではまず、性器切除というのがどんなに屈辱的で肉体
的・精神的苦痛を伴い、そのために異常行動・心理に彼らが陥る
背景を、そして大多数の宦官の生活は宮廷の奴隷であり、惨めな
ものであったかが嫌というほど克明に描かれている。性器切除の
描写はあまりに赤裸々で年少者にはこの本は向かないかもしれない。
それをふまえた上で、富と権力を得、皇帝までないがしろにする
ほどの強権を持った数パーセントの有力宦官たちのあくなき権勢
欲、宮廷闘争、秘密警察としての暗躍に多くの紙面が割かれている。
中国史に有る程度興味がないと少しつまらないかもしれないし、
予備知識がないと解りづらい感もある。
宦官というものを理解するうえでとても参考になる本であるが、
研究書とは言えない。さらに興味があれば、できれば他の著作や
研究書にも触れることをお勧めしたい。
観光コースでない マレーシア・シンガポール
販売元： 高文研
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韓国 (世界歴史紀行)
販売元： 読売新聞社
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韓国通史
販売元： 学生社
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韓国 (世界の歴史と文化)
販売元： 新潮社
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こう仰っていたのは大学の文化人類学の先生、韓国の方でした。一般的に、日本と韓国は、文化的な相違から「近くて遠い国」だと言われているのですが、先生いわく「近くて近い国」・・・今日の韓流（ハンリュウ）人気からもよく分かりますよね。この本は授業でも使用していた信頼のできる内容です。最近になって韓国に興味を持ったという方も多いはず・・・。韓国のことを全く知らない人でも韓国の歴史や文化が一冊でよくわかります。写真もわりと豊富で、文章は特に難しくありませんが、読み応えのある一冊です。観光名所などは、旅行ガイドブックで、韓国の伝統文化は本書で研究されてみてはいかかでしょうか？
韓国偉人伝
販売元： 明石書店
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本書に記載された偉人のなかで、李舜臣、世宗大王ぐらいは知っている人も多いと思う、また古代史に興味がある人ならば王仁と広開土王も知っているかもしれない。しかし、それ以外は全く知らない、それが現実だろう。
著者は日本人は韓国の偉人を知らな過ぎるとなげくが、はっきりいって当然だ。理由は色々あげられるが、やはりお隣の中国の存在が大きいことが一番の理由であろう。中国の偉人達が中国のみならずアジアいや世界に残した業績が非常に大きいこと、そして人生の教訓になるような非常に魅力的な逸話に満ちあふれていることによる。
しかるに、そのような視点で本書を読むと実になげかわしい。せいぜい日本に影響を及ぼした程度が限界で、世界いや人類に多大な貢献をした人は誰もいないのだ。これでは日本人が韓国の偉人を知らないとしてもむりはないだろう。そう思いませんか？
韓国人は日中韓だけの小さな世界をいつまでもずっと見ているようではいけないと思う、国際社会の一員として、ぜひ人類の発展に貢献できるような人を排出していただきたいと思います。それが真の偉人というものです。
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韓国を震撼させた十一日間
販売元： JICC出版局
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韓国を読む―こなに知らないとなりの国
販売元： 集英社
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韓国温泉物語―日朝沐浴文化の交流をたどって
販売元： 岩波書店
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李朝時代の十四、五世紀の朝鮮の文人達はけっこう温泉を楽しんだようで、「恍惚として夢は何有郷にあそぶ」と詩に謳ったそうです。
筆者はそれを神仙思想の流れを汲む「東アジアの歴史的身体として（日本と）共振しあっている」と書きます。
そして、それがベースになって植民地支配中に持ち込まれた大衆浴場が、鎮海の桜とともに、今も生き残っていると指摘していますが、なるほどと思わされます。
江戸時代に日本を定期的に訪れた朝鮮使節使は「混浴」などを乱れていると書き残していますが、儒教的な倫理観から裸になることは戒められ、沐浴程度に抑えられていたようです。
日本の公衆浴場は明治政府が都市に設けてから習慣化したようですが、元々風呂が好きという清潔好きな文化があったために普及し、朝鮮でも受け入れられたということでしょうか。
釜山の公衆浴場に日本とは格段に厳しい目隠しや混浴禁止が領事館から通達されたという話など、民衆レベルの生活がうかがえて面白いです。
何かと対立しがちな歴史認識問題の隙間を埋める力作と言えます。