和書 492132 (67)
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まち (写真でみる日本生活図引)
販売元： 弘文堂
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まち祇園祭すまい―都市祭礼の現代
販売元： 思文閣出版
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まっ黒けの話
販売元： 影書房
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増山さんが語る徳山村に伝わる昔話の数々。
自然と動物が沢山出てきます、悪い事を戒める話も出てきます。
子供たちが囲炉裏の周りで大人から聞いたのでしょう。
弟さんを戦争で亡くし、ご主人はインパール作戦で行方不明だとか。
増山さんが語りあった友達の木もダムが出来る事が決まり枯れてしまったそうです。
そうして増山さんも昨年お亡くなりになりました。
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まつり―考古学から探る日本古代の祭
販売元： 學生社
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私は子供の頃から祭りはあまり好きではなかった。
それは、どんな祭りも、その時の私の日常生活、興味の対象とかけ離れていたからだと思う。
「まつり」はイベントではない。「まつり」とは「祈り」なのだ。
私はイベントに興味があったのではなく、「まつり」を発生させた心情に興味があるのだ。
現在、私の住んでいるすぐ近くに(本文初頭で取り上げられている)、
神道考古学を生むきっかけとなった場所がある-----静岡県下田市吉佐美「洗田遺跡」
物証を唯一のよりどころとする考古学が読み解こうとするのは、形のない連綿とつづく、
その土地に住み続けた人々の精神活動「祈り」としての「まつり」。
我々はどこから来て何処へ行こうとしているのか？
かつて、岡山で能勢伊勢雄氏に磐座(いわくら)の数々を案内してもらった記憶が蘇る。
そこで現代人はかつては持っていたが、今は退化してしまった「ある感覚」を思い出す。
パワースポットとして古代祭祀遺跡を意識すると、その場所の持っている力を、もっともっと感じたくなるのは自然なことだ。
時空を越えるイマジネーションの活性化に、スペシャリストであろうとなかろうと、祭祀遺跡のフィールドワークは不可欠だ。
神道考古学の産みの親、大場 磐雄の名著。
「まつり」の食文化 (角川選書)
販売元： 角川書店
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まつりものがたり (近江子ども歳時記)
販売元： サンライズ出版
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まつり伝承論 (神道文化叢書 (18))
販売元： 大明堂
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まつり伝承論
販売元： 原書房
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まなざし (戸井田道三の本)
販売元： 筑摩書房
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まな板 (ものと人間の文化史)
販売元： 法政大学出版局
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