和書 492412 (151)
この世界のぜんぶ (中公文庫)
販売元： 中央公論新社
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この命、何をあくせく (講談社文庫)
販売元： 講談社
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この国のかたち〈1〉 (文春文庫)
販売元： 文藝春秋
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文藝春秋誌の巻頭に、1987年から96年2月になくなるまで、
およそ10年に渡り、120本を書き続けた随想録である。
ただし単なる随想ではなく、
司馬生涯のテーマである「日本とは何か、日本人とは何か」についての考察であり、
司馬自身が苦手といっているように、
私生活や私事について述べたものではないから、
これをエッセイというのにはためらいがある。
が、論文というには、色艶が美しすぎる。
これも小説と同列に扱うべき堂々たる司馬作品なのだ、としかいいようがない。
第一巻でとくに興味深かったのは、若衆に関する論述である。
オトナと若衆の二元的社会構造が、
現在にいたるまで日本の社会の基本をなしている、という。
司馬史観のひとつのポイントとして押さえておきたい観点であった。
この国のかたち〈2〉 (文春文庫)
販売元： 文藝春秋
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第二巻は88年から89年の約２年分を収録している。
当時司馬は65から66歳。
あとがきにこうある。
「この国の習俗・慣習、あるいは思考や行動の基本的な型というものを
大小となく煮詰め、もしエキスのようなものが取り出せるとすればと
思い「かたち」を取り出しては大釜に入れているのである。選ぶこと
と煮詰めることは私のしごとながら、もしよき読者を得るなら、そこ
から本質的なものをとりだしてもらえるのではないか。」
取り上げられた話題は、教育や仕事や宗教、自然との関わりなど多岐に渡
り、一見とりとめもない。しかも、司馬によってきっちり煮詰められ、そ
れぞれが見事に味付けされているので、どれをとっても完成された美味な
る一品料理である。満足してしまう。
それだけに、これら完成された数々の一品料理から「日本のかたち」を読
者が自身が取り出すのは、相当な努力を要する。
この年齢にもなれば、司馬にはもう答えはわかっていたはずである。
それをあえてこういった形にして、読者に対する謎かけのような形にして、
私たちの前に「さあ、召し上がれ」と出してくれる。
この時期、司馬はもう小説を書くことをやめていたし、
話題的にも過去の作品と重なるところが多いため、
本シリーズは司馬小説の余禄もしくは解説といえなくもない。
が、筆者にはまた、司馬が自身の小説の読者に対して出した
宿題のような気もするのである。
いつかそれの答えがわかるまで、何度も読み直してみたい。
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この国のかたち〈3〉 (文春文庫)
販売元： 文藝春秋
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第３巻は1990年から91年に書かれたもの。司馬67歳から68歳ごろである。
４巻以降は「司馬史観」の総まとめともいうべき迫力に満ちた論文が多く出てくるが、
ここまではわりと穏やかに、折々に思いついたテーマを散文的に綴っている。
その興味はひろく、知識は該博をきわめていて、どの稿を読んでも面白いが、
あえて言えば朝鮮や中国との関係についての稿がいくつか目に留まった。
司馬には欧米諸国と日本の文化比較についてほとんど言及がない。
かわりに中国や朝鮮との比較については、数多くの考察がある。
それは長い歴史のなかで、日本はこの両国から、
常に巨大な文明の影響を受けて続けてきたからである。
仏教、鉄、稲作、陶器、文字。
明治維新の思想的原動力＝尊王攘夷も無論、彼らからの輸入品だ。
逆に日本が中国、朝鮮に与えたものはなんだったか。
倭寇であり、秀吉の朝鮮出兵であり、日韓併合である。
儒教文明を築いた中国、その忠実なる属邦であった朝鮮。
彼らからみた日本という国は、何千年もの間、礼を知らぬ未開の野蛮な国であった。
このあたりの認識は、司馬史観というよりも一般的な歴史認識に属するが、
今日の両国への言及において、司馬を読むときの大前提である。
こんな一文がある。
「晩年の秀吉の"病気"による禍害は、当時だけでなく、
こんにちまで隣邦のうらみとして続いているのである。
やりきれない思いがする。」p79
秀吉は晩年、パラノイアであったのではないか、と司馬は想像している。
ひとりの老人が、彼の国の人たちの日本嫌いの元凶であるとすれば、
たしかにやりきれない、というほかに言葉はない。
この国のかたち〈4〉 (文春文庫)
販売元： 文藝春秋
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第四巻は９２年から９３年の２年間に書かれたもの。当時６９歳から７０歳である。
特筆すべきは、統帥権に関するまとまった論文と、
「日本人の二十世紀」と題した口述筆記である。
いずれも、昭和の戦争に対する司馬の見方を明確に示していて興味深い。
昭和の戦争は、
・ただ石油ほしさにアジア各国に進出した
・確かに戦った相手は植民地の宗主国だし、アジア諸国への領土的野心もなかった
・が、戦場となった国の民には甚大な被害を及ぼした侵略戦争であった
・植民地解放は目的ではなく結果であり、正当化する理由にも贖罪にもならない
と総括していて明快である。
司馬はついに昭和の戦争については小説を書かなかった。
その理由の一端がうかがえて興味深い論文である。
この国のかたち〈5〉 (文春文庫)
販売元： 文藝春秋
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第５巻は、神道、宋学など、日本の歴史を貫いてきた宗教・思想にスポットをあてた随筆が中心。
でも私はむしろ、「鉄」の項を興味深く読みました。
古代から近代にかけて、この素材が日本の歴史にいかなる影響を及ぼしてきたのか、多角的に論じられています。いまでは何気なく使っている金属ですが、このような身近なものから日本の歴史を振り返る作業も、歴史の面白さといえましょう。
日本の歴史をさまざまな切り口で論じる司馬氏の引き出しの多さに舌を巻く思いがします。
この国のかたち〈6〉 (文春文庫)
販売元： 文藝春秋
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長年の連載も、著者の死によりついに絶筆。
奇しくも、未完となった章は「歴史のなかの海軍」。
「竜馬がゆく」「菜の花の沖」「坂の上の雲」など、明治維新の作品では必ず触れられてきた「海軍」には、司馬自身も相当な思い入れがあったと思うが、残念ながら絶筆となってしまいました。
司馬が残した功績は非常に大きなものがありますが、読者というのは欲張りなもの。適わぬ願いとはいえ、司馬の作品や歴史に対する考察をもっともっと読みたかった、と思ってしまう一冊です。
この国のはじまりについて―司馬遼太郎対話選集〈1〉 (文春文庫)
販売元： 文藝春秋
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わたしの友人に静岡のヤツがいまして、こいつが京都にいるとき「関西のテレビはつまらない」なんてぬかしやがった。テレビ大好き人間のこっちがなぜだと訊くと、答えて曰く「東に比べトークの量が多すぎる」、だって。ふぅ・・・何が面白いって、なによりトークがおもろいんやないか！
言われてみると、たしかに関西の人間は「喫茶店の会話」というのが好きですね。漫才なんかでも、しゅべくるタイプだろうがぼやくタイプだろうがこの「喫茶店の会話」風のセンス、スタイルを踏まえてないと、どうもうけない。よしんばうけても、好かれない。その点司馬先生も関西人です。だから楽しいですよぉ、この対話集は。
「浄土宗は弥生的だ」なんていう突拍子もない自在な歴史認識の面白さもさることながら、読んでいて近所の喫茶店の常連さんの会話に混ぜてもらっているような、そんな気になるところがなんとも心憎い。そのためか「この国のはじまり」も、なにやらおらが町の昔話のようにおもえてきます（特に本書で語られる北条政子像は、一般の彼女のイメージより随分身近に感じられます）。この辺は「トークしかない本」の真骨頂かもしれませんね。
この国の失敗の本質 (講談社文庫)
販売元： 講談社
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明治国家以来続いて来ている日本の官僚制度・官僚主権。
社保庁のいい加減さ、国土交通省のいい加減さ、防衛省のいい加減さ、これらは氷山の一角に過ぎない。族議員の見事な番犬ぶり、次はどこか。
専制主義・秘密主義・煩瑣主義・形式主義・画一主義・前例主義・・・・・を特徴とする。
この官僚制度・官僚主権・天下り国家を一日も早く改革しなければ、遠くない将来日本はアジアの小さな貧国に凋落する。官僚は、国民の目の届かぬところで甘い汁を吸い続けている。
暫定税率、ガソリンの税の3分の2再可決云々よりも、公務員制度の改革が先だろう。
公務員制度の無駄をなくすこと、血税の濫用防止が先決だ。
ガソリン価格の再値上げは、国民が許さない。特定財源化は自民党道路族を利するだけ。一般財源化あるのみ。
高度成長期・バブル期を頂点として、日本は凋落の一途だ。
この国の失敗の元凶は、官僚制度・官僚主権・政官癒着・天下りにある。